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第774章 法事道场

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壁被挂上十二幅卷轴图案,上面有各种人、物,并有一定的故事。

    死者的灵魂。是要经过道士之手,引领死者灵魂通过上面一个个的地方。

    厅堂正中位置设置神台,上面供奉神明都是道家一派的。

    坛场的布置,民间称之为摆道场。

    坛场,一般分前后两个法坛,前坛和后坛。

    “前坛”即外坛,表示凡间,案桌上摆道教老祖天师画像,一对红台烛,檀香炉,檀香碟,净水盅,法简,令牌,木鱼,黄表纸,香。

    用五升米斗盛满米并在米中插上镇妖剑、令旗、惠光铁叉等法器,以供执法时使用。

    法坛上方有“金楼玉室”横联一副,下面悬挂“八卦图”,表求八卦神引路,法坛两边各书“迎真榜”,表示迎接老祖真人降临法坛助法。

    “后坛”即内坛,表示仙境,上方悬吊“琉璃仙灯”(也称神灯),表示仙辉人间,案桌上摆黄灵始祖等众多神像,以香烛供奉,四方位各座青灵、白灵、赤灵、黑灵始老神像,以香烛供奉,小型法事二至三人就可以,大型法事(也称正统法事)则需要二十四名以上道士执法,分设高功师,都师,表白法师,以及其他的一些称伴奏师。

    高功师是法场总指挥,为主导道士,都师为高功师的第一助手,他必须能够讲解经书,传道演法。

    表白法师为高功法师的第二助手,他的职责是宣读文书和表章,并具备随时补充高功师的执法能力。

    伴奏师等则主要是负责吹、拉、弹、打等乐器。

    当然,这些是民间乡下的习俗。

    苏九布置道场,并不会跟这些道士一般。

    道场所言,主要是为了度亡魂而设立所形成的一个特殊气场。

    苏九所要做的其实主要是度这旱尸的灵魂,消除其怨气,让其进入九幽地府,重回六道轮回。

    这也是苏九的目的。

    和刘良健一起,很快,就将道场布置出来了。

    之前在苏九的有意控制下,这矮小旱尸身上的禁制,并没有解除开来。

    此刻,矮小的旱尸依旧躺在地上一动不动。

    中年老道士死后,可以说这旱尸已经是自由之身了。

    苏九心中明白的很,如果不是自己控制住,封印住这旱尸,恐怕,这旱尸早已经跳起伤人。

    苏九和刘良健两人,没有过多的耽搁,直接抬着这旱尸,放置在祭坛前面。

    苏九和刘良健两人对视一眼。

    直接盘坐在这旱尸的头部和脚部两端。

    刘良健作为龙虎山少主,龙虎山又是道教正统传承,道场法事,自然是熟悉的很。

    法事开始,度亡灵,道长开路,这是法事开始的第一步。

    念读“路引”。

    挥舞“引魂幡”。

    手执“引魂幡”。

    主道“开金桥”。

    ……

    一系列的手段,从苏九和刘良健两人手中,缓缓的施展出来。

    足足忙活了两三个小时,苏九和刘良健才将这旱尸的怨气消除,将其魂魄送入九幽地府,这才完结。

    其实,苏九费这么大的功夫时间来做这些,还是有着另外一个原因的。(未完待续。)

    ...
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