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二十四

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    猪舵主的故事是这样开始的。

    战国末年,真股生于秦,真股决定离家修行以求真道时已经15岁了。

    遍访名山仙府后真股有点失望,世间之术没有他所期望的神奇,大都以凡法修身炼丹提神,并未达到真正的仙法境界。

    一日,烈焰如火,真股在练自创的总结各路功法之神楠功,见一人从闹市走过。此人40多岁,脚步轻快神采奕奕,在烈日中未见出汗,真股认为必是异人,忙提步追赶,而此人看似就在不远处但无论如何始终追不上。最后此人被波涛滚滚的河流挡在了河边。真股忙上前深作一揖。

    “子欲度河?”

    “如何?”

    “我所练神楠功中有踩水之法,可托子过河。”

    此人同意后真股就背着他脚尖轻点水面运用轻功之法度河,刚到河心功法突然失灵隧掉入河中。醒来时已全身湿透躺在河边,而所背之人却滴水未沾仍神采奕奕。真股爬起来欲拜师。

    “看来你不能度我我度你,你我也算有缘,我就教你一二吧!”此人微微一笑说。

    原来此人是姜尚仙法传人越琅。

    真股从此便跟着越琅潜心习仙法。但真正的仙法是最后的功法,先练初法,与一般之功差别不大,真股这种功法已炉火纯青;其次为护元功,元就灵魂,护住灵魂可保入元神不灭,此功练成即便进入轮回灵魂也不散,可让灵魂保持最初状态,一世一世的经历可以完整的记忆,其实凡人大都灵魂已散,重新组合成已不是原来的完整灵魂,因此已无前世记忆。世人传有孟婆汤,其实非也。此功练成也可不进入轮回之中,在躯体尚未完结之前与人接触,灵魂便可进入他人体内,他人之魂魄便被排出体外,就可占据他人身体。但如躯体已亡而未能与他人接触则只能进入轮回了。最后的仙功是在护元功已大成的基础上修练的功法,各种仙功之功法虽繁复,但有心人以护元功为根基都可练习,最终能否练就就看造化了,就看是否有仙人的点化,如无此机遇你的仙功练得再好也成不了仙。

    越琅并非仙人,他也是求仙之人,因此真股要练就仙功还得别寻机遇。真股经十年的苦练护元神功已大功告成,他便拜辞越琅下山以寻找仙遇。

    真股的家虽不算权贵人家,但还算殷实,与权贵之家有些往来。真股到家潜心练护元神功及仙功外还帮家里做些杂事,成仙可遇而不可求,练护元神功已赶越生死,所以安心练功以不求之心而求仙遇,真股自感潇洒自在。

    一日,真股受父亲之命到一权贵家送礼,他站于庭堂之外的院中等待传见。已进去通报了一个时辰仍不见动静真股有点着急,焦急之间一女子在两个侍女的侍候下款款走过。此女子衣着华丽,容貌俏丽中透着妩媚,妩媚中透着端庄,一双秀眼隐约之间勾人魂魄。真股见此女子一眼便被她勾去三四魂,回家后茶饭不思满脑子都是这个女子,甚至练功都打不起精神。他想如果得不到此女人练功何用?护元何用?就算成仙又有何用?父母听到他心中实情后也犯难了,此女子乃候王之女,自己家属小门小户别说提亲,想都不能想。

    这一天真股的父亲过生日,亲朋好友都来贺寿。候王爷突然心血来潮,他中午酒醉后记起今天是真股父亲的生日,本来让下人来意思一下就行的事他决定亲自去一趟。见到王爷大驾光临全家人受宠若惊,忙腾出房间院落。关键的是王爷还带来了小女儿娥琼,娥琼被安排到后院休息。娥琼小憩一会... -->>
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