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第五十七章 事了拂衣

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bsp;   “一个人有一个人的活法,你日后未必没有得道之日。不过宓妃看破情劫你们家师尊又要高兴了,日后一门五混元的前景本宫也已经预见到了。”女娲盯着另一处雅间意有所指,女娲所言的混元当然不是混元圣人而是指的混元三境。

    伏羲太泓这两位自不用说,听訞的话自有女娲娘娘帮忙,宓妃也有伏羲照拂,就是太玄也有元始天尊亲自许诺,风烨这位老师可是当得很清闲啊。

    女娲暗暗腹议一句,将红绣球交给听訞:“四桩姻缘仅差最后一桩,本宫算着织女思凡之日将近,这件事便有你负责吧。”

    那织女乃天庭玉虹公主的化身赤衣仙女因“生劫”而诞下的天女,如今玉虹公主的七道劫难已经度过生、老、病、死、恨别离等五劫,如今正在“求不得”的劫数中苦苦挣扎,自然对织女也难以照顾,也就给了织女日后下凡经历情劫的机会,

    “本宫要在此多停留一阵,你便先回去吧。”女娲将听訞打发走之后,对那处雅间说道:“自己出来还是本宫进去找你?”

    “娘娘真是雅致!”风烨挥动折扇,一派纨绔弟子的模样自宓妃他们对面的雅间走了过来,坐到女娲娘娘的旁边:“娘娘也是要来看看宓妃是怎么破劫的?”

    “如果宓妃丫头不能自己看破情劫的话,你是不是就要从旁动手了?”

    斩缘,人与人之间的交流便有了所谓的“缘”,十年修得同船度,百年修得共枕缘,缘从某种程度上便是因果或者说命运。

    命运,有命才有运,司命天神的众生命运掌控自然不会包括那些死物,只有有思有想的生灵才有自己的命运。

    至于斩断人与人之间的缘,这是那些司命天神所独有的权能之一,为什么天命宫的地位很重要,就是因为这里展现了整个天道众生的命缘走向。

    不过众生之道即为人皇权柄,如果风烨愿意的话,以自己人皇的神通可以彻底将宓妃和青莲剑仙的因缘断去。

    “不错,如果宓妃经过这么些年依然看不开的话,贫道会亲自出手将他们之间的缘给斩断。”

    女娲失笑的摇摇头,望着窗外忽然道:“那么这一段因缘你?”

    风烨目光同样望了过去,却是宓妃走出这一条街之后碰到了在一旁守护的后羿。后羿寡言少语静静陪在宓妃身边,一黑一白两道身影慢慢消失走出城。

    “本宫曾经听人说起过,最长情的告白就是陪伴,后羿从宓妃这次情劫开始就一直守护,你觉得他们俩如何?”

    “至少他们俩已经不再继续牵扯劫数了,在宓妃刚刚将银两放下的那一刻开始,也就代表她彻底将这道情锁取下,那么贫道亦不会闲着没事就找小辈的麻烦。”

    是吗?女娲把玩酒杯浅浅饮了一口,再度将凡间的酒水放下:“下面好像有庙会举行,你既然这么闲就陪本宫去走走?”

    “可以。”风烨到底是一尊神念化身下界,也无所谓什么空闲与否,便一口应允下来。

    待二人结账离开之后,另一套雅间中的一位中年男子沉默不语。

    同样是下界,女娲和风烨都是化身临凡,而这位大神则是借助自己的一个庙祝使用“神临之法”借助信众的**来观看宓妃斩缘,为此在女娲风烨等人扫视周围的时候也没有察觉此人的不对劲。

    太昊伏羲!毕竟宓妃是他的女儿,他也是第一个算出究竟而下凡的人,看到之后风烨女娲等人纷纷降临,他也就躲在一旁不吭声。

    在太昊圣人有心遮掩之下,那两位圣人化身也没察觉伏羲的神降之身,反而让太昊将他们的举动给看的清清楚楚。

    庙会?在风烨二人前去看庙会的时候,伏羲又选了几个信众作为灵媒来进行神降,将风烨女娲二人的行事尽数看在眼中。

    “如果贫道没看做的话,前面那道纯阳清气是东王公的玄气?”风烨和女娲在庙会逛了一阵,突然看到前面有一男一女在赏花,于是风烨暗中指着那男子问女娲道。

    “东华帝君几次转世没想到他的情劫居然还没有度过。”女娲掐算了一下,摇摇头:“这牡丹仙子也是倒霉,非但自己神职仙位被王母褫夺流落红尘,居然又碰上吕洞宾这个情种,真不知道何日才有明了本源重返天宫的机会。”

    风烨正要说话,却见一旁又有何仙姑、汉钟离二人在商议帮助吕洞宾渡劫之时,摇摇头便拉扯女娲离开了此地。

    “这洛阳城中果然是仙神众多,吾等还是尽早离开吧。”
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