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第五一六章 张君宝的故事

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去少林寺偷《楞伽经》,也没能影响到觉远带着张君宝追到华山。

    虽然第三次华山论剑没有发生,但是接受了李志常邀请的杨过恰好就在华山,遇见了张君宝,杨过和张君宝说不上有缘,但是杨过还带着一个完颜萍给他生出来的小女儿,和张君宝年龄相仿,两小玩得开心。于是杨过就教了张君宝几招金刚般若掌。

    这掌法是钱青健从陈灭林那里参悟而来,在教杨过武功时,用来给杨过喂招的,杨过是属于看过就会的那种天资绝佳之人,也就记住了。考虑到张君宝出自少林却不会少林功夫,就拿出来教给了张君宝,算是见面礼。

    后来潇湘子和尹克西在昆仑山互相算计同归于尽。何足道依然听到了尹克西的遗言,汉语发音不准的尹克西说的“经书在猴中”依旧被何足道听成了“经书在油中”,这些事情都没有因为钱青健的蝴蝶翅膀而发生什么太大的变化。

    何足道依旧去少林寺报讯,与少林寺高僧切磋武功之际,跟觉远打了个平手。而张君宝的金刚般若掌却引发了心禅堂七老的疑惧和憎恨,因为这路掌法就是火工头陀一脉相承,心禅堂七老都是亲眼见过苦智禅师被火工头陀打死的,如何认不出?

    于是觉远依然带着张君宝逃离了少林寺,依然被无色禅师追及,无色禅师也仁慈地没有追究觉远和张君宝。

    这段传奇故事是觉远一生的结束,同时也是张君宝新生的开始。张君宝也是天资聪颖之人,否则也学不会杨过教授的那几招掌法。他记住了五六成觉远临死之前背诵《九阳真经》,悟出了“后发制人”的道理,以五六成的《九阳真经》为基础,十余年来参悟自然界中的动物搏杀之态,到得此时,已经处在了卓然成家的边缘。

    这段传奇经历与钱青健记忆中的故事不同的是,郭襄没有出现在少林寺,当然也没把无色禅师赠与的铁罗汉转赠给张君宝。

    但是郭襄却在出海归来后,漫游天下寻找钱青健之时,在十堰的武当山遇见了张君宝。郭襄一时兴起,与张君宝切磋了几招武功,将张君宝打得狼狈不堪,而后飘然离去。

    张君宝却因此对郭襄一见钟情,所以他来襄阳却不去投靠郭靖,实则因为他是想在襄阳等候郭襄的消息。

    只因杨过的小女儿对张君宝有所钟情,所以杨过来找张君宝就是想要问问,你怎么个意思?此前在茶楼之中,杨张两人说的就是此事。张君宝明确告诉杨过,他已经心有所属,不能接受杨过爱女的情意了。

    所以才有了此时杨过叮嘱张君宝的这番话语,杨过的意思是,如果我无法生离襄阳,掩护你们出去了,那么你就需要当面跟我女儿说个明白,别误了我女儿的终身。

    此时场中拼斗益发激烈起来,郭靖绕着圈子步步后退,渐呈不支之态,杨过拍了拍郭破虏的肩膀,从他的手里拿过了屠龙刀,起身说道:“你们准备撤吧。”

    郭破虏摇头道:“我母亲还在这里,我不能……”

    杨过叹了口气,说道:“随你吧,君宝,你必须逃,留了命才有报仇的机会。”对于郭靖一家的事情,杨过实在不愿意多管。

    就在杨过挺刀跨步之时,张君宝尚未行动,包围圈中最南侧的杨康却动了,血刀电闪之中,已经有十几颗人头飞舞在漫天血光之中,杨康的身形在血光中飙入了蒙古兵的阵群。(未完待续。)
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