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第六十二章 白马寺焚经

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    看着佛教那一车经书,所有人都知道佛教败了,并且,在第二轮上,佛教同样败北,辩论,是建立在基础之上的,佛教现在的基础远远落后于道家,故而,失败也是注定的。

    此时,佛教主事人提出,双方都是自称有法力的,不如就将经文放于火种看谁的经文支持的时间长,谁就获胜。道教一方想着如果都动用法力的话,那人数上我方占优啊!如果不用法力,我的经书比你多啊,无论怎么算都是我赢啊!

    于是道教诸人同意了,双方点起两堆火,各自将经书推了进去,然后,道域两位圣人(通天还在紫霄宫思过)和佛教两位圣人就开始元神斗法。

    四位圣人斗得不亦乐乎,佛道两教的大罗金仙也是如此,一时间,南瞻部洲上空神念交织,双方斗了个不分上下。

    但是,白马寺这里,道教形势不容乐观,道教典籍已经焚烧殆尽,然而佛教典籍仍然完好无损,这一次,很明显比试是佛教赢了。

    最后打开一看,佛教典籍的封面全部由金箔制成,有金箔的保护,支持的时间自然比道教久,道教这一次的败北,直接影响道教气运,虽然二比一道教还是胜了,但是道教失去了基础。

    果然,白马寺焚经一战过后,佛教开始在大汉帝国流传,虽然并没有很快的遍布大江南北,但是也算是小有成就。

    其实,元始的谋算准提如何不知,要是没有太一归来的话,除掉以前佛域和南域之间的妖族也不是什么大事,但是,现在太一回来了,对于这么一个强大的战力,双方都尽量避免与他发生冲突。

    元始的计谋是个阳谋,准提不得不钻入,但是现在佛教可以说是走出了一半,元始如果还有后招的话,佛教就还是要按照元始的谋划进行传教,并且扫荡途中妖族。

    而这一切,放佛都与处在妖域的太一无关,而现在的太一正在给妖族讲道。

    之前,太一和鲲鹏合力创出了一部妖族所修炼的法典,现在,太一结合神族修炼之法重新改进了这一部法典,使得妖族的战力越加强大了起来。

    太一讲道讲到一半,突然眉头一皱,口中说道:“鲲鹏,接下来你来说,朕有事出去一下。”鲲鹏连忙上台,而太一却是一步跨出,前面空间如同波浪一般散开,随后无影无踪。

    只见勾陈静静的站在原地,太一飞速赶了过来,淡淡的说道:“本尊,寻我何事?”

    勾陈回头一指点向太一,太一原地不动,随即,浑身金光大盛,原来,勾陈是将太一最后一点的本源交给了太一,本来两人同为一体,不过一丝金乌本源一直在勾陈手中,现在,勾陈将它交给了太一。

    恢复了所有本源的太一马上就要冲击混元,勾陈见状,全力压下太一这一股气势,同时将太一唤醒,太一知道现在不是突破的时候,只得暂且压下。

    勾陈再度一指点出,无数信息进入... -->>
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