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第542章 天下兴亡,士大夫有责

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数以十万计的公务员,没有几十年时间,新学体系是无法提供那么多官员的。

    “臣以为科举应该增加实学方面的题目……”

    左宗棠的提议早就在朱济世意料之中,左宗棠所代表的湘湖理学派就一直讲究经世致用,所以考试总归考不过江南士子,但历史上却出了不少封疆大吏。不过在朱济世看来,光是在科举中增加一点实学方面的题目。还是不大够的。

    “科举既然是为国取士,自然要取于国有用之才了,而于国有用之才是教出来而不是考出来的。朕的意思是。朝廷应该为普天之下的公学私塾制定统一的教材,国家需要什么样的人才,就让学生学什么,诸位以为如何?”

    朱济世的话让下面一帮儒生官儿只皱眉头,国家需要什么学生就学什么……这个道理是不错的。可问题是,国家需要什么人才谁说了算呢?还不是皇帝老子?如果皇帝老子说《四书》《五经》学来无用,那是不是不要圣人的道理了?

    “教育乃是国之根本,一国之兴始于教育,之败亦始于教育。圣人之学乃是为了出仕,讲究修身、齐家、治国、平天下。而我们后人读圣贤之书者,又有几人真懂治国平天下呢?昔日宋朝文风鼎盛,而国亡于蒙古。毅宗皇帝去宵小而用正人君子,却失国于李闯清鞑。此二者教训深刻,朕看来便是天下士子所学无用于国,其败就源于教育!宋朝和前明的士子何止百万,蒙古、女真全族之数不过如此,若士大夫人人苦练武艺,熟读兵法,岂能容契丹、女真、蒙古等胡虏猖獗?

    顾炎武先生曾言:天下兴亡,匹夫有责。朕说:天下兴亡,士大夫有责!天下之利,十之七八是士大夫的,士大夫不保卫,谁来保卫?还指望终日劳作而食不果腹的农夫?若士大夫能为天下兴而学,则天下兴;士大夫所学无益于天下,则天下亡!宋朝、前明亡天下,皆是士大夫所学无用所致!而今我大明初兴,当革除前朝弊端,不可重蹈覆辙!今后天下公学私塾所受课程,都应该以天下兴亡为首要,由朝廷根据需要制定教材课目,诸卿以为如何?”

    这个就是要抓教育权啊!左宗棠、罗泽南、骆秉章、潘曾绶这些大儒哪里听不明白!大明朝原先的路子是和士大夫共天下,而朱济世现在要把教育权捏在朝廷手里,就是要治士大夫了……

    不过朱大皇帝说的道理的确很难反驳……这天下兴亡,士大夫能没有责任?既然有责任,当然要根据天下大势的变化而决定学什么了!如果外敌压境,国家有难,士大夫当然应该学武。

    南宋的那些士大夫道理学得再好,还不是让蒙古人踩平了?前明末期那么多大儒,不也一样不顶用,内平不了李闯,外灭不掉后金,最后还是亡了天下。如果南宋和前明的百万士子少学一点圣人道理,多学一点耍大刀射箭的本事不做文士改当武士,科举也考射箭、考兵法、考砍人的本事,那点蒙古人、女真人早他妈杀光光了!

    所以南宋、前明亡天下,归根结底不就是士大夫没用吗?

    下面的满朝文武都沉默不语,就连一票大儒都闭口不言。士大夫都把天下治亡两回了,还有什么道理好讲的?当然了,他们可以说两次亡天下和士大夫没有关系,是朝廷腐败,武将无能。不过朱济世也能说,无将无能士大夫为什么不去打呢?有功夫坐而论道,还不如练练射箭,只要十个士大夫能射死一个鞑子,汉人的江山也就保住了不是?
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