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第216章 收税事宜

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冥想了良久。王志才是决定出一个税率——土豆收七成、其它作物收五成。

    这个税率,乍一听,比周扒皮还黄世仁,其实不然。这个时代的地主和佃户的分成方式是多种多样的,有按收获的比例分的,也有固定一个定量的,还有其他方式的,例如能种两季作物的地,一季归地主一季归佃户。还有地中有多样出产的,一样归地主一样归农户。

    但无论是怎样的方式,地租大致就是五五分,高一层低一层的也都有,但那就是恶人和善人了,很少,并不是主流。

    另外佃户也是分两种,一是完全没有地全靠租种土地过活,二是自己有地但不够还需要租地种的。

    前者虽然人身全部依附于地主,基本没有抗灾能力和个人财产,但他们除了地主的租子之外,并不需要交朝廷的赋税和服徭役,但因为完全没有个人财产,生产工具甚至是打柴的山地也要向地主租,所以实际要交的租子远超五成。

    而后者有自己的土地,拥有财产,抗灾能力比无地的佃户要强一些,但却要承担朝廷的各种苛捐杂税,至于明文规定的正税,完全不值一提,另外和无地佃户一样,部分工具和打柴的山地乃至灌溉的水源都要从地主手里租买,可能境遇还不如无地佃户,除非是地比较多的中农或者富农,但随着一条鞭法的实施,朝廷只收白银作为税收,除了各种苛捐杂税和多出来的火耗银,自耕农还要在卖粮时被剥削一道,再精明的自耕农光靠种地也只能破产。

    话题说远了,总之这个时代的地租虽然一般是五成,但累加上其他有形无形的剥削,农民要交的租子却远远高于五成,多高达七八成。而王志这里,五成租子包含了地租、牲口农具的使用费和水利的使用费,进附近的山打柴、打猎也不用交钱,交了五成的租子就不用交其他的苛捐杂税,也不用服徭役,甚至收租子时还不收银子,交粮食就行了,如此好的政策,如果传扬出去,肯定会引来大批农户投奔。

    至于土豆的七成地租,那是特事特办,就算他们没有用心管理土豆,土豆也能收个五百斤,得三成就是一百五十斤,现在一亩麦子的产量差不多就是这个数。

    这只是普通农户的地租,至于生产队,留下基本口粮,其余全部上缴。交租的方式,就让每地先将租子收上来,然后在当地安排人手统一送到大营城来,运粮的人管路上的伙食、每人发二十斤土豆作为误工费,都承诺了不征徭役就不能让农户白出工。

    想好税率和收税的流程,王志又拿起下一份工作报告看了起来,也是说关于地租的事情,但多提了一笔说村中一些父母希望能见到在学校读书的孩子,村中还有人散布谣言,民心有些不稳。

    为了加快教育发展的历程,王志曾强行把延长县十四岁以下的孩童都抓到学校来上课了,期间一直没让他们和家人联系,对家长孩子都不好,这是个问题。

    于是王志又在前一份奏折的批改后面加了一句:优先让有孩子在大营城读书的人家运粮,顺便安排他们见自己孩子一面。

    批改完,王志又拿起一份工作报告,也是说收租的事情,边将其放到一边,陆续看了些份工作报告,大多都是说收租的事情的,但也有几篇,说到了问题,引起了王志的重视。(未完待续。)
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